学佛法算来六年了，偶尔心血来潮，上网时搜索了一下大威德金刚，想了解一下大威德金刚之法的殊胜之处，一下在网上搜出了《大威德之光-------热罗多吉扎传奇》，看完被大威德的功德、神迹所震撼，萌生了求学大威德金刚法之念。

 佛力加被，因缘巧合，三日后，认识多年的一佛教网友王菡，在一年多未曾联系突然出现在我的QQ上,发了一篇关于亚青寺益西降措活佛的传奇故事给我,说益西降措活佛是热罗多吉的转世,是经阿秋呐嘛认证的，是阿秋喇嘛的心子。写这故事的人就是她的男朋友何昌俊,并作了他一年多的侍者，心中起心动念，菩萨无不感应，这太神奇了，并且还能见到让我仰慕以久的大圆满成就者，阿秋喇嘛，我就约何师兄安排了这次求法之旅。

                   第一天

我订了22日上午的机票，从广州飞往成都，很凑巧，我买的机票是普通窗，可上飞机被安排在头等舱，也许是机缘巧合，也许是佛菩萨的加被吧！下了飞机，听何师兄说上师刚好下到成都，山西有一居士发心供养上师一辆越野车，刚到到成都取车，中午见到了何师兄和上师，还有几个师兄弟在一起，跟上师在聊天，何师兄私下告诉我，上师很喜欢弟子提问，不管你什么样的问题。我说：“那好啊，我正有很多问题，等会问问上师”。

吃完饭，跟上师在房间，师兄弟开始提问，开始都是要上师打卦，首先都是算家庭、事业之类，师兄弟问完后。上师让我提问。

我问：“什么是根本上师？有一上师告诉我说只要传过你法的就是根本上师，我感觉有点问题，不知正确答案。”上师答：“根本上师应该是前世乃至多生累劫的传你法的上师，并能让你证悟的才是根本上师。”

又问：“禅密有何区别？”禅密从法性的根本意义上来说没有区别的，在证悟者眼里，禅密不二，禅就是大秘密，密就是大禅定。密法大圆满跟禅宗的修法很多相似之处，只不过大圆满把修法过程中的细节分析得更透彻一些。每修行到一个步骤，会有一个步骤的修法。禅宗是把五毒贪、嗔、痴、慢、疑放下，密宗是把五毒贪、嗔、痴、慢、疑收回来转成五智，证成五方佛。

又问：“我的本尊是那位？适合修何法？”师答：“晚上跟我好好观察一下再跟我说”。

上师还跟我们解释了社会上对密法双修的误解，（因容易引起误解，暂不披露，如有想了解的，最好亲自请教上师）。使我深有感触的是密法如果通过看书、自学根本没法深入其中三昧，跟看书的理解和上师的亲自指导，差别实在太大。

“还有活佛现在很多，怎么定义和区别.”“现在的活佛应该定义为修行再来人，也就是证初地见道位可以称为活佛，从初地到十地境界差别就很大。”

                       第二天

跟上师喝完早茶，出店门，师说让我们分开走回酒店，去找另外山西的两师兄，并说会在路上碰到山西来的两师兄，果然在半路上碰到了，我们六人一起准备租车，跟一个藏族出租车司机次呷谈好下午出发，从成都到甘孜州价格是1500元，后说过路费一人一半，就加了五十元。第二天早上就能到达甘孜。

订好了车，大家都到康定酒店上师的房间里聊天。我们拿了相机，分别跟上师照了相。

上师跟我解答了我昨天的问题，说：“今后你可以好好修修大威德金刚法，将来在汉地好好的弘扬。大圆满法跟你很适合，大圆满法其实跟禅宗很相同，有很多共同之处，以你对禅宗的了解，修起法来会很好。”问：“上师，我有一心愿，就是把儒家、道教、易经、中医、佛法显宗、密宗精要的妙义溶汇贯通，是否这辈子能实现”，上师答曰：“你可以的，你们还每人去请一条108颗的黑色的佛珠，以便秘密修法用，这条念珠是秘密修法用的，传法加持后，不能让别人看到，这是要注意的”。

我们各自去请了佛珠，因上师在成都的事还没办完，不能和我们一起走，还得晚几天，我们一行六人（有玄通来自黑龙江、王菡来自大连、何昌俊、王海燕、牟开曜来自四川雅安、卢胤尧来自北京，也就是笔者）就于下午四点准备告别出发。玄通就要去求上师打卦，看路途是不是顺利。我当是就说：“修行人六时吉祥，出行龙天护持，啥事都找上师，上师不会累得慌吗？佛法是智慧之学，自己能搞定的事最好不要找上师”。何昌俊就说：“有回从亚青寺回雅安家，我看到了两辆好车，问上师能走不，上师说不可以，后来选了辆旧车问上师，上师说可以，后来我到半路上看到先出发的车在路上抛锚了，在修车”。最后我也就没说什么了，还是一致同意请上师打卦，上师说可以走，就出发了。

六点钟到达雅安，何昌俊师兄刚好家在雅安，还得清理一些常住衣服之类，准备到亚青寺常住一段时间。我们就在雅安一餐馆吃晚餐，他们收拾东西，我们就和司机次呷聊天。司机次呷跟我说：“阿秋喇嘛很了不起，我妈前年死，就是去求喇嘛超度的，喇嘛让我戒杀、戒偷，再出钱跟我妈念经，后说我妈转生投胎转世成了一男孩。以前喇嘛都把人出生投胎的方向、地点、父母叫啥名字，都说得很清楚，后来因为大家都去找，惹了很多麻烦，喇嘛就不说具体的家庭、地点了。我有一同事，他爸死了，他去问喇嘛，问他爸投生在那一道，喇嘛告诉他，说他老爸投胎变成了一只小老鼠，藏在他家的那张折叠的牛皮之中，要死不活的，你去找找，果不其然在家里的牛皮中，找到了有只小老鼠。喇嘛还有很多神迹，我们藏族人不管有啥事都去问喇嘛，每天下午喇嘛会规定一段时间回答问题，大家都会排着队等，汉族的有侍者翻译，你不管有啥问题都可以问喇嘛，都会得到答复，喇嘛才是我们心中真真的活佛。现在藏地他这样的成就者都很少了。”

吃完饭，我们接了王海燕，就一起出发了。

在路上，我们还要司机次呷跟我们讲讲阿秋喇嘛的事迹。次呷说：“阿秋喇嘛的根本上师，大成就者，阿瑞仁波切虹化时，那时我才十六七岁，我看到阿瑞仁波切身体缩小到才六七寸那么小。出了好多虹光，很好看。阿秋喇嘛还有一年，拿着酥油灯跳下了湖中，取了一尊佛相出来，手中的酥油灯竟还没有灭。真了不起。现在亚青寺中还有几个大成就者，也很了不起，都是阿秋喇嘛的心子，一个是阿松喇嘛、普巴扎西活佛、益西降措活佛、益西加措上师、都很了不起。我们藏人求法跟你们汉人不同，不会乱拜的，因为我们本身比较了解。如果你想找真正的成就者学法，你就看谁家传法处，藏人求法人的多少就能分辨出来。”我说：“好啊，这可以供我们参考”。

第三天

半夜我们到达了塔公草原，司机次呷说有点累了，我们就在塔公草原就地休息了几小时，再继续出发，天亮时到达了八美，龙多活佛（五明佛学院副院长）的家乡，马路边有一排很壮观的塔林，看到了很多喇嘛在一座经堂里念经，我们一同下车在塔林合影留念，呆了几分钟，活动了一下身体就继续出发。

到达道孚县境内，看到了很多森林，很漂亮的风景，司机次呷说，道孚是甘孜比较富庶的地方，他们很多就靠卖木材发家的。

快到县城时，车胎破了，换胎，后又补了胎，在道孚吃了早餐再次踏上行程。

中午一点左右，终于到达了甘孜，找了一鸿福旅馆住下来，房租才十元一晚上，我在广东韶关云门寺的认识的耀一法师介绍说，他有一师弟叫耀如法师也在亚青求法，让我有啥事找他，我就约了耀如法师吃晚饭。耀如法师说：“他在汉地修了五年禅宗，来亚青寺参学的。建议你去参访一下阿克班玛活佛，是一个大瑜伽士，他接引人也是直彻心源，跟禅宗直指心性一样，他的住址是石渠县东区朝西贡玛乡哲钦寺”。我说：“好，有时间一定去拜访，“这儿比内地落后很多”.法师说：“你还没看到落后的，这儿跟新龙比，这儿就是新龙的北京，新龙交通不便，老百姓很苦，有的一年还发不到一百元，有些出家人连买盐巴的钱都没有。”

真想不到中国还有这么落后的地方。也没有慈善机构到这地方来作慈善。

下午买了日常用品、菜、米等食品，要在亚青寺用的，晚上去泡了温泉，才四元钱一人，很便宜。到甘孜才发现，这儿起码比内地发展迟二十年。

第四天

一大早，我们租了辆车，从甘孜出发到亚青寺，亚青寺座落在白玉县境内，距甘孜县城120公里，上午八点出发，12：30到达亚青寺，为莲师授记的修行胜地。莲师不愧为大成就者，选的这个山谷四象具全，就是按中国传统的风水理念，这儿是块风水宝地，左边青龙山比右边白虎山高，后面玄武山（也就是神山）绵延千里，前面河流顺畅而过为朱雀水，围绕着觉姆住宅区，远处案山一应俱全，视眼开阔，藏风聚气。安排布局也特别合理，扎巴（男性修行者）住在左边青龙山，觉姆（女性修行者）住在右边白虎山下，扎巴的住所和讲经的讲堂设在玄武山（也就是神山），大殿设在中间山谷中心，真挑不出毛病出来。修佛成就了真是无所不通，选地、布局都是一流的。所以我很认同这样一段话：“东方有圣人、西方有圣人、此心同、此理同，非同非圣人也。”金刚经中也说：“一切贤圣皆以无为法而有差别！”一切圣贤证道了的境界都是相通的。所以我不反对任何宗教，每个宗教都有其可取的地方。现在我看到网上各种言论，谤密乘等等各种言论，就感到很伤心，又无可耐何，他们根本就没有了解密宗，就凭一面之词，导听途说，胡言乱语，真是很悲哀。

吃完饭，围着亚青寺走了半圈，因范围太大，到处是扎巴、觉母（女性修行者），转经轮的、绕塔的、排着队求上师传法的，到处是人。转到神山的顶部下面，有两排房子，依次排着，何师兄告诉我们，这儿是每个上师单独传法的地方，看到好多扎巴或觉母都拿着哈达，在等着见上师传法，这些能传法的都是经阿秋喇嘛印证了的上师才有资格有单独传法的房子。因藏传密法较多，所以传法都是单个见上师，跟汉地有点区别。

中午时分，头顶百会穴开始有点疼，延伸到两个太阳穴，可能是亚青寺加持力大的原因。我想可能不是高原反应。如果是高原反应应该早就有了，进亚青寺之前，一点不舒服的感觉也没有。下午喇嘛们开始讲经，去听了一会儿，一句也听不懂，就在临时的大经堂里打了会坐，感觉很舒服，神清气爽，就提前出来了。

晚上吃饭，感觉胃口特好，从来没吃那么多了，何师兄说是因为高原的气侯原因，耗散能量很快，所以胃口好些。

吃完饭，上师安排我们住在他的房间里，我想感受一下道场的加持力，就早早就睡了。

第五天

上半晚睡得很香，下半晚睡不着了，朦眬的躺着，似睡非睡，作了个梦，梦里好像在分析空性。早上起来，念完早课才起床。

早上等吃早餐，站在上师的门口，看出去风水很好，何师兄说现在上师住的这个地方以前是居士林，有个老太太女居士就住在后面，一住这儿就病，后来挖出一把长刀，是立起来的插在土里，后来上师打卦说，以前有人在这儿修过诛法，地下有死人的东西，上师就埋了一个莲师宝瓶，阿秋喇嘛就安排上师住这儿，因上师的护法最厉害。上师是诛法的法主。上师住宅建设时，挖地基的时候还挖出了海螺。

上午我们决定去绕神山，据说绕一回神山等同念20亿篇六字大明咒的功德，刚出门碰上了阿东扎巴，阿东扎巴来自甘肃兰州，在亚青寺住了两年。我问阿东扎巴：“如果每次绕神山等同20亿篇六字大明咒的功德，那每天来绕一次，不是很大功德。”阿东扎巴说：“普扎上师根我们说过，一切行为都以摄心为主，如果你绕山时摄住了心，又何止20亿篇的功德”。“有道理。”念经、念佛、念咒、静坐、绕山、转经轮等，一切修法的行为，都是为了调心，摄心为主，一切法不离自心。妙！阿东扎巴还说：“有一回大法会完后，喇嘛说神山上面有好多天降甘露丸和舍利，后来大家都去挖，捡了很多。”

我们一面走，一面念唵嘛呢叭咪吽，绕着神山，神山下面堆了很多一堆一堆的小石头，何师兄说：“这是尸陀林，就是土葬的地方。”还有很多玛尼石堆，就是刻了六字大明咒的石板堆起来的。

走到半路，阿秋喇嘛在对面草原上讲法，看着坐着一大片黄、红相间扎巴和觉母，感到很美丽的一片，阿秋喇嘛讲法的声音直彻云霄，具有很大的震撼力。

走到山顶，看到扎巴住宅区山的斜上方有一片树林，几十棵树，感觉很特别，因为草原上根本看不到树林，这是很独特的。我问何师兄。何师兄说：“那是莲花生大师亲自加持长出的树林，莲花生大师曾授记这片树林没有了的时候，佛法就没有了。护持这片树林的护法很灵的，有一人去树林玩，折了一棵树枝，回来骑摩托车就摔了一大跤。在这山后面还有一座高山，山上有座寺庙，现在变成了废墟。曾有一个大成就者在那儿修行，买了五百只羊上去供给修寺庙的工人吃，那个大成就者就都把羊杀了，皮剥了，等工人吃完后，又上五百只羊活过来，如此反复，直至寺庙修好。一般出家人来问普扎上师，说在那儿修座寺庙好不好。普扎上师就会告诉他，心中的坛城最重要，建好心里的坛城才是最主要的。没有佛法的薰洗，再好的寺庙有一天也会变成废墟。”

睡完午觉，无事可干，想着带来的钱还没布施完，就出去转转，看能不能把钱布施出去，看到一大帮觉母在背水泥，干着很苦的体力活，就拿着一把钱，想布施给她们，她们怎么都不要，只好还是收着。想作善事，时节因缘不到，布施都没人要的。想想还是去绕神山吧！下午看到绕神山的人很多，走到半路上，看到一藏族女孩在拿着饼干洒在河里，一面念着唵吗呢叭咪吽，我问她在干吗？她说：“喂鱼啊，那些鱼很饿的，没人喂它们东西吃”。我说：“这儿有鱼吗？”她说：“有啊，有很多鱼的。”我又问：“你是那儿来的”。她说：“我从青海玉树州来的，坐了两天车。我爸和我姑姑都在，我们在河边搭了帐蓬。”“这么远连帐篷也带着，那不很累吗？”“那也没办法，我们都习惯了，我们在这儿准备绕神山25圈，绕小的塔林1111圈。”“真厉害，我们绕了一圈就受不了了”。“我们生命中的目的就是修行，放牧、打工、作事就是为了朝圣修行”。看到藏民这样修行，感觉很忏愧，我跟她们绕神山一圈，绕塔林六圈，感觉实在受不了了。想还是明天再来绕吧。

绕完塔林回来，刚好益西降措上师也回来了，一路风尘仆仆，还有几个居士。上师一回来，大家都忙开了，上师也忙个不停，先是见阿秋喇嘛，后来是安排居士吃住，到十点多上师才有时间吃饭，看到何师兄帮上师忙上忙下，可我一点忙也帮不上，感觉很忏愧，事师作得真不好。

第六天

一大早起来，就去绕了神山，今天早上还有露水，天还很冷，可看到很多人绕神山，还有一步一磕头(作大礼拜)的人也很多。绕完神山回来，就吃早饭，吃完早餐大家决定去朝拜莲师洞，莲花生大师在此洞里闭关修行六个月的圣地。距亚青寺8公里左右，大家决定走路去。准备了吃的东西，大家就出发了，走到半路上看到了雪猪子的洞，何师兄就讲：“有一人头疼来问阿秋喇嘛，喇嘛说你是不是打死了一只雪猪子，用锄头打在它的头上，因那雪猪子是佛菩萨的化现，你一打死了它马上就显现了果报。”

走了一段，看到了一温泉，有很多出家人在洗澡，何师兄说：“我有回在洗澡，经历了一场生死的体验，刚洗完澡起来，感觉头晕，我想定一下，定不下来，感觉眼睛看不到，耳朵也听不到，大小便快失禁，想起普扎上师的教言，这是人死之前，五根内收的境界显现，我感觉不行了，立即祈请上师加被并观想本尊，人立即就清醒过来。

远远的看见了莲师洞，莲师洞就象一只鲤鱼，夹在两座山中，鲤鱼口就是洞口，很奇怪，草原上面很难看到石头山，天然的洞穴真是巧夺天工。

一进洞口，一股清凉之气扑面而来，正中间立着镀金的莲花生大师的像，面积约200平方米左右，洞顶粘满了哈达，左边连着有三个洞口，白玛桑珠活佛跟我们介绍说：“从这个洞口进去，从最上面那个爬出来，不会堕三恶道。接着再从这边岩石上爬到上面，再从上面两个洞口钻进去，用左手把左鞋从左边的洞口扔出来，用右手把右鞋从右边的洞口扔出来，临终时就会往生西方极乐世界。”洞里很多自然显现的咒字，还有很多伏藏大师取出伏藏时留下的圣迹。有些取出伏藏时洞口被伏藏大师用石头封住了，有一个洞口据说是伏藏大师   在取伏藏金刚铃时，因侍者叫他，时间来不及，就没封取伏藏之洞口，所以留下了很深的螺旋状的洞口。里面还要好多大成就者在岩石上留下的手印和脚印。在洞里的右侧有一天然的尸陀林，白玛桑珠活佛说：“在这里用哈达绕脖子一圈，躺下来观想自己已经死了，却没有对众生作出利益之事，所以发愿，以后的岁月乃至生生世世在世出世间利益众生，莲师就会加持满你的愿”。我们每人都躺了一下，各自许了愿，王菡还许了大愿，祈求莲花生大师加被，要即身成就，真是巾帼不让须眉。然后，我们开始爬洞，白玛桑珠活佛说：“业障重的人还不一定爬的出来，曾有一屠户，爬进去以后，半天出不来，在里面急得大哭，进不能进，退不能退，就卡在中间半天，后来没办法，只好请老喇嘛来念经，又让他忏悔，发愿作善事，好久才爬出来。”我们一个一个往里爬，洞口进去仅容一人侧身通过，得手脚并用，在黑暗中摸索，得克服对黑暗的恐怖，还得有勇气、智慧、体能、心态，经历多方面的考验，才能爬出来，还不能爬错，爬错了洞口出来的人，都是没福气的人。真是巧夺天工，妙手天成，我们一行一个个都很顺利的爬了出来，又爬到上面极乐洞，爬到洞顶，白玛桑珠活佛拿着手电筒照这洞顶根我们说：“上面有两条龙。”我抬头一看，真是惟妙惟肖，一条白龙飞向天上。

一出洞口，准备去达科寺看看，走到小溪边，看到一老喇嘛蹲在溪边，在跟好多人加持，我们也围了过去，老喇嘛很高兴的样子，面容和蔼慈祥，我看到他好象是久未见面的亲人，有种亲密无间的感觉。我赶紧递给老喇嘛一个一次性的杯子，一面念经，一面从溪水里舀水上来洒在周围的人身上，念了二十来分钟，我们都拿出了相机跟喇嘛照相，一人拿手机跟喇嘛照相时，老喇嘛身上显现了一道彩虹，大家都争着看着这神奇的现象。

老喇嘛

莲师洞边

一条小泉

年老的喇嘛

对着泉水念诵着悠扬的经文

念诵声吸引着朝圣者

人们围在喇嘛的周围

大自在的微笑感染着一切

沁入心扉

一杯杯的山泉水洒向人们

那可是慈悲的甘露啊

清净身心

相机照出来的老喇嘛

身上出现了七色彩虹，

惊讶啊，

喇嘛心中的光明

遍照法界

慈悲着众生

震撼了心灵

念完经，老喇嘛走进了莲师洞，我们也跟着进去了，王海燕问我：“为何我的相机照不出瑞相了”。我告诉她：“瑞相的显现是佛菩萨的方便，是为了让对佛法不相信的人，让他生起信心。你对佛法信了，佛菩萨就不会显示瑞相”。“有道理”。我们又在莲师洞呆了一会，就出来了。白玛桑珠活佛带着我们去参拜达科寺。

白玛桑珠活佛带我们去见主持白玛仁真活佛，活佛很年轻，长得一表人材，德相庄严，主持请我们喝了酸奶，聊了一会天，老喇嘛也来了，原来老喇嘛就是达科寺的，老喇嘛名叫阿松喇嘛，73岁了，修行了60多年。我们聊了一会天，因老喇嘛不会汉语，都要通过白玛桑珠活佛翻译。白玛仁真活佛送了我们每人一包甘露粉，白玛桑珠活佛介绍说：“我们寺庙的甘露粉配方是很有名的，是本寺过去的大活佛从莲师洞取出的伏藏配方，成了本寺独有的秘密传承。它由证悟者按着伏藏配方制作，经70余位喇嘛，闭关念咒加持27天制作而成，有很殊胜的加持力。你们带回去，放一点在水里，洒在杀生多的地方或鱼塘、水库，都有很殊胜的加持力，能超度那些亡灵。本寺大活佛西绕堪布上一世，作甘露粉时，甘露粉上呈现智慧火，远看象火焰一样的光芒。我们还跟白玛仁真活佛合影留念时，发现活佛身上也出现了彩色光环。

我们告别了上师，就往回走，走到半路上下了点小雨，突然何师兄说：“你看，天那边出现彩虹，等会这边也会出现的。”果然，从跳金刚舞的场地（坝子）上又生起了另一道彩虹，贯穿整个天空，十分漂亮。

晚上，我们等上师回来后开始听上师讲法。

弟子问：“初地菩萨见道了以后，还会退转到资粮道吗？”

师答：“大圆满的修证从资粮道、加行道、初地、二地直至十地，资粮道明白吗？资粮道就好象在纸上画个月亮，月亮好比佛性，加行道就好象见到了水中的月亮，并非真实之月。证到初地见道位才是看到了天上的月亮，但是这个月亮如同初一的月亮，只有一点点，二地至十地就如同初二至十四的月亮，只有十五的月亮是圆的，是佛的果位，是佛性的圆满显现。证到了初地就这一生不会退转，但到转世投胎，有胎障。转世投胎了还得重新开始学，但学得会比别人快，有时一点化就开悟了。

弟子问：“有不用修五加行的，就可以直接修大圆满的吗？”

上师答:：“有啊，有些是佛菩萨的化身示现，不需要修五加行的，佛法是法无定法。”

弟子问：“学佛成就跟时间长短有关系吗？”

上师答：“学佛成就跟时间长短没关系，跟他自己的内在有关，有些人学五加行都修了一辈子也没明白，有些人在上师灌顶加持时当下开悟证道的也有，但得具备三种条件，第一传承法脉加持圆满，第二是上师功德圆满，第三是弟子对上师及对上师所传之法信心圆满。这样才可能当下证悟。”

弟子问：“证道了初地见道位以后，进步至二地主要是靠自我修行还是弘法来提高果位”。

上师答：“主要靠听经闻法，观音菩萨、文殊菩萨十地菩萨了还得学，只有证道了佛的果位，才不需学，才是无学位。自我修行和弘法是一体的，不能分开来谈的。弘法的同时也是自我修行。一般证到了初地以后，自己也就会明白怎么修行。”

上师说：“后天上午一大早跟你们灌大威德金刚的顶，大家好好休息。”

第七天

今天举行金刚舞会，亚青寺的金刚舞会是晋美彭措法王授记的，跳金刚舞会是亚青寺的传统，主要由活佛来跳，主要能消除出家人修行上的障碍。一大早下着小雨，我坐车到坝子上转了一圈，照了几张照片，就回来了。

回来后，下午休息到四点，一直等着上师安排见阿秋喇嘛，我们先到了上师帐篷，上师让我们在喇嘛帐篷旁边等，要见喇嘛的人太多，门口好多人等着，到下午六点，阿秋喇嘛讲完了法，我们在上师的带领下去了阿秋喇嘛的帐篷。心灵的喜悦与安详，让人终生难忘。佛法的加持力不可思议，立即把心带向遥远的天际。感悟之心顿时流露。

见阿秋喇嘛

踏进神圣的佛堂

顶礼至尊圣者

感悟着清净的心灵

一下拂幢

拂尽千年尘埃

消除万世罪业

一个眼神

透着无尽的慈悲

清洗了心灵

穿过了五百年的时空

世界以寂静

心地更清净

所有源自至尊

一道眼光

传递着无量的智慧

草原蓝天溶入心地

把心带向遥远的天边

宇宙不再大

微尘也非小

一切流入心地

如此两眼

整个身心融入法喜之海

圣者之眼

足以超越生命的轮回

见完喇嘛出来，我们又去见蒋华益西活佛，何昌俊师兄介绍说：“活佛是如来芽尊者的化身，是阿秋喇嘛的上一世的上师，阿秋喇嘛一见到他时，就泪流满面，说我以为再也见不到您了，您到亚青寺来吧，我传您法，下一世您再传我法。我姐当时见到活佛时，看他那么小，没有信心，有一次，我姐拿了一个汉地得神经病死的老太太问活佛，老太太往生了没有，小活佛说：“没有，往生当地不远的一个城市，头脑有点问题”。说得很准，我们以后就对活佛有了信心。

我刚走到小活佛的帐篷旁边，朝里面看了一下，发现好多的人在等着活佛打生死卦，我们想再等会进去，很奇妙，小活佛让他侍者来叫我进去，我问了一下我妈死后往生没有，活佛说“没有，还没转世投胎为人了，你跟你妈念一亿阿弥陀佛、一亿大明咒、一亿不动佛、一亿超度咒、然后放生后，你妈就可以转世投胎为人”。我们去交念经咒的钱时，发现以关门了，我们就决定明天再去。

晚上大家一起吃饭，不知是谁拿了张杀生的VCD片子在放，很恐怖，杀牦牛，乃至吃婴儿汤，山西居士说：“看这样的VCD是不是不好吧”。我赞同他的观点，说：“杀生乃至很恐怖的片子最好不看，一看了以后在你的阿赖耶识里会种下杀生的影像，假如下一世迷掉了，这个坏的种子爆发出来，杀生就会成为事实。中国人向来有个传统，隐恶扬善。可现在了成了隐善扬恶，人们看不到好的一面，也没有了好的榜样，翻开报张杂志，凶杀暴力称出不穷，人们耳濡目暄就只有学坏的了。”“还有一个问题，打电子游戏杀人是不是犯杀戒？是不有因果报应？”我说：“从广义的来说，也是犯了杀戒的，菩萨戒以心戒为主，起心动念杀生都算犯戒，佛法讲‘一切唯心造’，打游戏太多，有种强烈的杀念，影响他的心灵，就会到致下地狱的果报，现在有报道小孩子打游戏，父母不给钱，就杀了父母的报道。打游戏有杀因、杀缘、就缺了杀果，因缘一成熟就连父母都杀，所以有杀机的游戏最好不打。还有就是最好电影都少看，你看现在好多歌星、名星自杀遭凶死的好多，为什么了？因演员、名星导引观众走向一种错误的观念，执着于感情，欲望，不得解脱，名气越大，因果越重。在八关斋戒里有一条，‘不歌舞伎曼’，就是不唱歌、不跳舞、不看电影、电视等,我自己都有亲身感受，很久不看电视，很清净了，偶尔有一天看了电视就感觉头晕晕的，乃至电视中不好的镜头都会在脑海里浮现。”

第八天

一大早，刚起床，何开曜就跟我说：“卢师兄，你昨晚在说梦话，好象在跟谁对话一样”。我依稀记得梦中出现的是小活佛，我在跟他探讨佛法。《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚幻，若见诸相非相，则见如来”，所以，我也没把梦境放在心上，一切皆是佛菩萨的加持与方便显现。

起来打了两小时的座，感觉神清气爽，在上师门口，站了一会，看到草原、蓝天是那样的美丽，碧蓝的蓝天，就象药师佛的琉璃世界，心地清净无瑕，法喜充满身心，此情此景，何尝又不是人间净土。

大家都起床了，作饭的作饭，有的布置坛城，因上师十点左右跟我们灌顶。

今天上师灌了长寿佛、文殊菩萨、大圆满修法的顶。灌顶用了三个小时，吃完饭下午三点多了，我们又去坝子上看了金刚舞会，围着舞场走了一圈，心中感觉很开心，很舒畅。想起了昨晚梦中与小活佛沟通，今天再去见见他吧，想跟他仔细聊聊，看看找他打生死卦的太多，没办法，只好又回来了。

晚上小活佛的侍者又过来了，告诉我明天下午单独去见他，能跟他聊聊，真是佛菩萨加被，乃人生一大幸事。

几师兄弟在探讨

晚上，因有些师兄弟要走，好多人又求上师灌不动佛的顶。上师很慈悲，答应了大家的请求，一直忙到深夜三点才灌完，大家才回去睡觉。上师让我观察梦境，记下来，明早跟他说。

第九天

清晨7点，上师要求我们见一下空行母，说有功德的，觉还没睡够，可上师的话不能不听，听山西的女居士介绍说：“空行母闭关一星期时间，身上长出了很多舍利。连走廊上都有”见了空行母她们，因她们要回老家修闭关房，也没有聊天。

吃完饭，上师让我们去绕度母山，我们九点半出发，慢慢走，慢慢聊。聊到了空行母。

何师兄介绍说：“空行母十几岁的时候，曾死过一次，找喇嘛打卦，说她神识出去度众生了，等49天会醒来，后来来找喇嘛，在喇嘛的加持下，印证开悟了，为何这几天她急着去闭关了？，莲师曾授记她，说她28岁不闭关，眼睛会瞎掉，刚好她马上就28岁了，刚好眼睛疼得厉害。她们就急着回去闭关了”。

晚上，广州来了三个居士来求法，一直在等上师，上师很晚没回来，我就陪着她们聊天。

一老居士说：“她以吃素六年了，是借钱坐飞机来的。”我开导她说：“学佛六年了，你要检查一下自己学佛是不是如法了，怎么来检查自己是不是如法了？看自己烦恼是不是越来越少了，福报是不是越来越增加了，智慧是不是增长了，家庭是不是和顺了，朋友是不是越来越多了，如果不是，就得反省，说明修行不如法，就得好好调整一下自己，正确的认识佛法、理解佛法、修证佛法”。“说的对”。一直聊到十二点，上师才回来，这段上师很忙，金刚舞会很多的事，要他处理，她们向上师求法，上师同意传她们法，她们很高兴。

第十天

我们租车告别了上师，玄通还要找上师传本尊法，就不肯走，我们午人就坐车到了甘孜，

本来准备在甘孜睡一晚，然后坐甘孜到成都的直达车，后来何师兄一问，租了一辆车，我们就踏上了回家的路途。